HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。dcc7091a686255b7a0449e4d327b56。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【初出し】三島由紀夫 サイン 直筆色紙「夏日烈烈」★額を開けて名刺を発見！超希少。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。美品 掛け軸 立花大亀作「松風傳古今」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。美品 掛け軸 佐藤。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。極箱。掛軸 蓬莱山 山水 木箱 D-6。陶器軸。美品 掛け軸 小林太玄作「慶雲」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 年中掛け。紙本。美品 掛け軸 雪尾要道作「日々是好日」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。渋沢栄一　手紙(額入り) (たのメル便)。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。硯 木箱入り。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【縁起物】龍虎 赤富士 掛け軸（開運・魔除け・商売繁盛）。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。一遍上人絵詞　４巻　コロタイプ　巻物 絵巻。大分県に生まれる。尚*様 紙本 慶長16年 加藤清正の手形 題目 日蓮曼荼羅 掛け軸。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。佐藤勝彦　書道　掛け軸　書　【丁度】印有り　共箱　真作　アンティーク　希少。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。石*門様 1坑仔巌　極上端渓6インチ。同29年建仁寺派７代管長に就任。シャガール ダフニスとクロエ Daphnis & Chloe。平成元年、世寿九十三をもって示寂。最上三十三所 観音霊場 満願御朱印 掛軸｜彩色観音図｜桐箱・外箱付｜平成8年。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【現品限り】空山基「SORAYAMA MASTERWORKS」アート作品集。名～久太郎。松本清張先生（色紙）。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。小泉斐　鮎図　掛け軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。忠臣蔵　赤穂浪士　大石内蔵助、肉筆、掛軸、保証書付き、共箱付き、貴重品。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。平家納経 厳王品　古写経　巻物　田中親美 完全復刻。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都